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宁城(五):“信义文化”的国学魅力-2020亚博精彩体育

发布日期:2020-08-02 02:43浏览次数:
信义园信义长廊  【读者提醒】  “文化形象就是生产力。”党的十八届三中全会明确提出,建设社会主义文化强国,强化国家文化软实力。目前我市的商文化、火文化、商宋文化对于地域经济产生了最重要影响。  而对于一个县域而言,强化文化软实力的显然,在于打造出具备价值和魅力指数的文化品牌。文化品牌建设是培育县域精神的现实必须,是提高县域竞争力的战略必须。目前我市各县区文化品牌竞相争艳,如古城文化、梁园文化、木兰文化、孔祖文化、葛天文化、朱襄文化、庄子文化等。  文化品牌的塑造成,必须落后的策划和精确的文化定位。回应,宁陵县近几年代价了很大希望,先后打造出了“葛天文化”“长寿文化”“酒都梨乡”等文化品牌,并顺利取得了“中国葛天文化之乡”“中国长寿之乡”等称号,为竖立宁陵形象,增进发展起着了不可估量的起到。  然而,竖立一个县的形象,文化品牌不在于多,而在于精。从宁陵大的文化南北看,一些学者明确提出了以信陵君所反映的“信义文化”为主体打造出“信义宁陵”文化品牌的建议。这又是商丘文化的一个最重要亮点和组成部分。  从唯一性看,宁陵乃信陵君、宁陵君封地,信陵君信义天下、宁陵君仁贤乡里的个性都是不能拷贝的。与梨、酒、长寿文化比,个性更加独有,内涵更加厚实。  从理解性看,信陵君乃战国四公子之首,知名度低;“窃符救赵”的故事堪称是妇孺皆知,宣传一起更容易传播。亦比吕坤唯学界知悉、典韦的武界猛士形象更加有感染力。  从可信性看,《史记》中有《魏公子史记》,诸多史籍、诗文亦都有记述,为信史。葛天氏则科传说时代,认知度比较较低,至今商丘市地域文化宣传多不列葛天文化。  从扩展性看,“信义文化”科国学文化之佩,是商文化、中原2020亚博精彩体育文化、华夏文明的最重要组成部分。从学术研究、旅游研发、招商引资打造出“信义宁陵”高端、大气、上档次。

宁城(五):“信义文化”的国学魅力

  信义文化:“百家争鸣”时代问世的国学  “信义文化”是问世于“轴心时代”的国家级文化遗产,是“百家争鸣”时代的杰出文化最重要组成部分。  公元前800年至公元前200年,是人类文明的“轴心时代”。此时,正是中国春秋战国时期的“百家争鸣”时期,以宋国(今商丘一带)为中心的区域内问世了诸多世界级的思想家、理论家,这里是墨家学派创始人墨子、道家代表人物庄子、名家代表人物惠施、小说家代表人物宋钘的故里,兵家代表人物信陵君的封邑,构成中国轴心时代“百家争鸣”的核心地与策源地。  信陵君是战国时代兵家代表人物之一。东汉班固《汉书·艺文志》中,将兵家分成四大类:兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家、兵技巧家。兵形势家是屈指可数于兵权谋家的第二大兵家流派,其中还包括鼎鼎大名的战国兵家尉缭、西楚霸王项羽,以及本篇的主人公信陵君。  比举兵权谋家在战争中多用奇兵诡谋破敌,兵形势家则更加侧重战争的本质,即“指挥官战争”。指挥官的最低境界是什么?答案很非常简单:将士用命,人人效死,个个不择手段居多将赴汤蹈火,则虽百万大军,均可如臂勾结。兵形势家们执着的就是这个。那么如何做这一点呢?商鞅白起靠的是褒奖重罚,项羽靠的则是头脑的武力与勇气。而信陵君靠的更好的是他自身的人格魅力。  信陵君没孙武、孙膑的精巧谋略,也没项羽、吕布的盖世武勇,但他密码了战争的终极密码,那就是号召力(统帅的声望)和凝聚力(军心),所以他沦为了指挥官联军登陆作战而能大获得顺利的第一人。

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正如世人所推崇的,信陵君“明智而忠信,待人而仁义,尊贤而重士”,信陵君是当时那个时代的道德偶像。德低天下者,则天下归心也,“信义”也沦为那个时代的道德规范。  信陵君是“信义文化”的始于与代表人物。他在“百家争鸣”时期封邑于宁,其间以人格魅力渐渐构成个性独有的“信义文化”。东汉刘向《列士传》:“魏公子之德,仁惠下士,旁及鸟兽,从此名声释,天下归焉。”  “信义文化”即真诚长胜、刚强道义的国学文化。《说文解字》:“信,贤也。”“信”乃“诚信、长胜、忠信、信用”。信者,已诺洪业也。言必信,行必果,已诺洪业,是为大丈夫也。“义”乃“仁义、侠义、道义、情义”。义者,爱人也,纾人之无以,救人之缓,融国家之义、百姓之义、天下之义,则义布天下也。信陵君一生都以此为为人准则,“仁义之君”宁陵君则自杀救民,这也是战国时代任侠精神与贵族精神的必要体现。  “信义文化”是宁陵极具代表性的“文化名片”,是宁陵目前几大地域文化的伸延和提高,是上相接“天”气——葛天文化(中国葛天文化之乡),下相接“地”气——长寿福地(中国长寿之乡),中间接“人”气——信陵君、宁陵君,而构成的“天地人和”的国学文化。清代《宁陵县志》多载信陵君封地宁邑、宁城,明清有宁城书院、文修书院。  “信义文化”是目前国学兴起的代表文化之一。在中华五千年的文明史中,“信义文化”被普遍认为为中华民族传统道德的最重要基石与核心内容,也是几千年来引领中国人乃至世界思想的文化内核。  发展至今天,“信”,是指真诚长胜、互相信赖的品行,即“诚信之品”。它不仅拒绝人们在不道德上真诚和长胜,同时也体现人与人之间、人与物之间互相信赖的关系。“义”,是指刚强和道义,公平和正义,即“正义之气”。  在当今世界社会失序、道德心理健康、心理流失的文化转型时期,“信义”沦为承托社会道德的支点,沦为安邦定国之计,沦为行业己任之本,亦沦为法律规范的道德准则。我们必须承古相接今理解“信义文化”,去执着大国兴起中国梦的目标。  信义商机:相连豫东、中原、天下  从经济价值看,信义是市场经济身体健康运营的确保与基石。

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“信义文化”堪称是“商机无限”,电子货币空间极大,对于宁陵经济的发展将起着不可估量的推展起到。  首先是“华商之源”的商机:弘扬“信义文化”,宁陵将较慢带入“商文化”圈。近几年,商丘着力打造出的是“商文化”,商人、商业最基本的文化核心是什么?那就是“信义”。因此在宣传“三商之源”的命题中,“信义文化”将是其最重要构成。鉴于此,宁陵不但从行政上是商丘属地,在文化上亦构成有机牵头统一体。与“商文化”绑宣传堪称是事半功倍。可明确提出“华商之源信义之地——商丘·宁陵”的形象宣传语。  其次是“中原经济区”的商机:弘扬“信义文化”,宁陵将速融“中原文化”圈。中原经济区建设如火如荼,商机时不我待。若以葛天、梨、酒、长寿等宁陵地域文化为切入点,很难较慢带入“中原经济区建设文化”圈内。但若以“信义之源·河南宁陵”为形象,则可较慢插手。因为首先是人们的猎奇心理,宁陵为什么是“信义之源”?接着,当经讲解理解其内涵后,合作对象则找到“信义文化”在市场中的实用性,已完成了从猎奇到很快拒绝接受“信义宁陵”的过程,有噱头,有故事,有内涵,减少了交流的互动性,可增进大家的更进一步合作。  最后是“信义天下”的商机:弘扬“信义文化”,宁陵将速融“华夏文化”圈。以“信义文化”的发源地为亮点,展开对外宣传、招商与合作,可以  减少“信义宁陵”的厚实分量,当今谁人又不会不重视信义?因此,“信义文化”是宁陵参予天下商机的“金钥匙”。同时,可以“新人奖葛天乐舞饮张弓佳酿五品金顶酥梨居于福寿之地——信义天下·中国宁陵”为形象宣传语,以此为切入点,以讲故事的形式,如“天地人和”的信义文化、“乐舞之源”的长寿之地、“东西南北中、好酒在张弓”的酒都梨乡等,较慢地向大家讲解宁陵,加深距离,促使合作。  信义旅游:西上、东下、南北公孙衍  “信义文化”毫无疑问将在宁陵县政府工作报告中明确提出的4A景区的打造出及葛天公园的升级改建规划中,起着举足轻重的关键作用。  首先,西上——“信陵封地”宁陵与“信陵故里”汴京旅游接入。信陵君乃魏大梁(今开封市)人,大相国寺为其故居所在。宁陵“信义旅游”可与信陵故里“九朝古都”汴京旅游接入,减少营销互动性。国内已摄制出有多部信陵君的影视剧,都涉及汴京、宁陵,以此宣传可减少影响力。  其次,东下——宁陵“信义文化”旅游与商丘“商文化”旅游接入。商丘乃华商祖源地,王亥是华商第一人。宁陵“信义旅游”可与华商文化节、古城旅游绑销售,以“泛舟华商之源,觉信义之本——商丘·宁陵”为形象宣传语,更有大家在观赏了华商文化之后,到宁陵来旅游理解商人、商业之核“信义文化”的起源与构成。  最后,南北公孙衍——“战国四公子”信陵旅游与其他三公子所在地旅游接入。与信陵君相提并论“战国四君子”的其他三公子:今江苏苏州有春申君庙、淮南市谢家集区李郢孜镇有春申君陵;今聊城官桥镇有孟尝君陵;今河北邯郸肥乡县元固乡西屯庄有平原君墓、平原君广场及纪念馆。宁陵“信义旅游”可与其他三公子旅游点接入,相一体。  信义承传:多管齐下,立体化建构  “信义文化”内涵非常丰富,极具价值,因此对其重点研究整理、承传考古传播具有最重要的文化价值与现实意义。  第一,正式成立信义文化研究会,减缓“信义文化”的史料搜集整理,构成学术成果;第二,研发“信义旅游”,强化信陵君主题雕塑、阵列式牌坊、信义园等文化景点硬件建设;第三,塑造成人文精神,通过植信义林、筑城信义墙、辟信义窗,引发“学信义人、谈信义话、做到信义事”的热潮,让信义精神薪火相传,信义文化发扬光大;第四,与高校同步,专家学者编写出有一批有力度、有分量、有内涵的论文,开会低规格的“华夏信义文化学术研讨会”;第五,在“韧兼具”的基础上,以文化品牌申报“中国信义文化之乡”,竖立宁陵“信义城市”的良好形象;第六,通过报纸、电视、网络等传媒普遍宣传“信义文化”与“信义宁陵”,大力培育文化产业。